14, Victor I. (Hl.), , , 189-199, , Nach dem Kirchenvater Hieronymus war er aus Afrika, nach dem Liber Pontificalis aus Afrika. Bischof Viktor von Rom verlangt im Osterfesststreit von den kleinasiatischen Gemeinden die Übernahme der römischen Praxis und droht mit Kirchenausschluss. Seine Forderung nach Synoden in dieser Frage wird zwar trotz anderen Denkens der Bischöfe Kleinasiens befolgt. Auch die Exkommunikation des Theodotos drückt Viktors Selbstverständnis als Wahrer der Rechtgläubigkeit auch außerhalb Roms aus. Doch am Widerspruch aller anderen Kirchen und der daraufhin erfolgenden Aufhebung der Kirchengemeinschaft von Seiten Viktors ist der Versuch, den Primat der römischen Kirche zu einem juristischen des Bischofs zu machen vorerst gescheitert. (vgl. Hubert Jedin, Handbuch der Kirchengeschichte Bd. 1, Kap 26, 399ff). Da viele Bischöfe im Westen sich gegen die Exkommunikation der abtrünnigen Kleinasiaten aussprachen, darunter auch Irenäus von Lyon, nahm Viktor davon Abstand.(vgl. Euseb., h.e. V, 24, 9-17). Über einen Presbyter Hyazinth erhält Viktor Zugang zu Marcia, der christlichen Konkubine des Kaisers Commodus, mit deren Hilfe mehrere christliche Strafgefangene aus den Lagern Sardiniens befreit werden konnten (vgl.Josef Rist, BBKL XII (1997) 1334-1337). , , , Afrika oder Italien, , , , , , , , 199, , Rom, , Keine Nachweise über die Angabe seines Martyriums, , , , , der Sieger (latein.), 28.7., , , , , , , , ,